第131章 川渝地区农村过去的农业生产民俗：薅秧（2 / 2）

过去薅秧时一般是三五人或七八人站成一排，边薅边唱；有些地区则是在田埂站有两人，一人敲鼓，一人打锣，边打边唱，以助薅秧之兴。有些地区，亦称“薅秧锣鼓”、“薅草歌”、“打闹”等。他们唱的内容不拘一格，见啥唱啥，以不重复为好。看见劳动效率高的，歌师便唱歌赞扬；见劳动不认真的，便进行善意的批评；发现有人掉了队，便唱歌鼓劲。

当田里秧苗转青开长后，就要开始薅第一遍，秧子“封林”前薅第二遍。一般就薅两遍，到秧子拔节抽穗时就不再薅了。

“薅秧子”主要是扯稗子，除杂草，把水搞浑。因为有时还边薅边施肥，把水搞浑其实就是把肥料搅匀，以促进秧苗均匀旺盛地生长。

四川民间薅秧歌

薅秧歌是一种传统民歌。源远流长，历史悠久。隋唐时期流行的《竹枝歌》，源于川东地区一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌改作新词《竹枝词》，使川东北民歌广为传唱。

薅秧歌是农民们在田间给水稻玉米的秧苗锄草时，抒发对自然的热爱而形成的歌，流行于四川盆地及周边陕南、滇东北、贵北地区等。

当除草剂被逐步大量使用之后，农村“薅秧子”的农活就基本消逝了。伴随着消逝的，是“薅秧歌”慢慢的从人们的耳畔消失，成了非物质文化遗产。

2007年3月，薅秧歌已被四川省人民政府公布为第一批省级非物质遗产保护名录。

2022年2月，薅秧歌（柳街薅秧歌）被列入四川“省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单”。

薅秧秧

“薅秧秧”主要是松土，让土壤保湿，透气，保肥。松土不能太深，小半锄即可，也不能太贴近菜秧苗，否则会损伤菜秧苗的根系。除松土外，“薅秧秧”还兼除草、打枝、治虫、上肥等功效，有的还要给菜苗培土、上行。', '。')